古今宗教研究所
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大祓詞(旧)
オホハラヒノコトハ

高天原に神留坐す 皇親神漏岐神漏美の命を以て 八百万の神等を 神集に集賜ひ 神議に議賜て 我皇孫尊は 豊葦原の水穂の国を 安国と平けく所知食と事依し奉き
如此依し奉し国中に荒振神達をば 神問しに問賜ひ 神掃に掃賜ひて 語問し磐根樹立草の垣葉をも語止て 天の磐座放ち 天の八重雲を伊豆の千別に千別て 天降依し奉き
如此依し奉し四方の国中と 大倭日高見の国を安国と定奉て 下津磐根に宮柱太敷立て 高天原に千木高知て 皇孫尊の美頭の御舎仕奉て 天の御蔭日の御蔭と隠坐て 安国と平けく所知食む国中に成出でむ 天の益人等が 過犯けむ雑々の罪事は
天津罪とは 畦放 溝埋 樋放 頻蒔 串刺 生剥 逆剥 屎戸 許々太久の罪を天津罪と宣別て
国津罪とは 生膚断 死膚断 白人 胡久美 己が母犯せる罪 己が子犯せる罪 母と子と犯罪 子と母と犯罪 畜犯罪 昆虫の災 高津神の災 高津鳥の災 畜仆し蟲物為罪 許々太久の罪出でむ
如此出ば 天津宮事以て 天津金木を本打切 末打断て 千座の置座に置足はして 天津菅曾を本苅断 末苅切て 八針に取辟て 天津祝詞の太祝詞事を宣れ
如此宣ば 天津神は天の磐門を押開きて 天の八重雲を伊豆の千別に千別て所聞食む 国津神は高山の末短山の末に登坐して 高山の伊穂理短山の伊穂理を撥別て所聞食む
如此所聞食ては 罪と云罪は不在と 科戸の風の天の八重雲を吹放つ事の如く 朝の御霧夕の御霧を朝風夕風の吹掃事の如く 大津辺に居る大船を舳解放艫解放て大海原に押放事の如く 彼方の繁木が本を焼鎌の敏鎌以て打掃事の如く 遺る罪は不在と祓賜ひ清賜事を 高山之末短山之末より 佐久那太理に落瀧つ速川の瀬に坐す瀬織津比唐ニ云神 大海原に持出なむ 如此持出往ば 荒塩の塩の八百道の八塩道の塩の八百会に坐す速開都比唐ニ云神 持可可呑てむ 如此可可呑てば 気吹戸に坐す気吹戸主と云神 根国底国に気吹放てむ 如此気吹放てば 根国底国に坐す速佐須良比唐ニ云神 持佐須良比失てむ
如此失てば 今日より始て罪と云罪は不在と 祓賜ひ清賜事を天津神国津神八百万神等共に所聞食と申す

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